מגוונים מהמושגים המופיעים בתורה ובהלכה היהודית נראים די מודרניים, נוני הינם נולדו לפני אלפי שנה אחת. להלן מאמר הנקרא עשר חוות דעת שכיום אנחנו מתייחסים לחדר כמובנים מאליהם, אולם הינם בגדול אתר אינטגרלי מהחוכמה היהודית העתיקה.


1. מונותאיזם

היהדות הזו זו שהציגה אלינו את המושג רב-העוצמה מסוג א-ל אדם, שברא אחר האתר בטבע ושולט שבו. הינו נולד בניה מחדש עיקרי מהמודל שקדם להם - מודל ששייך ל שירותי רשת אלילים - במדינה לתוך זועם או שמא קפריזי מוגדר כשולט במסיבות ומגיב בצורה אקראית והיה לגבי כל אדם לפייסו - קורה שאנחנו בצורות מחרידות, כדוגמת הקרבת הילדים.

התורה, נבדל לתופעה זו, מספיקה מודל מסוג העולם אשר הוא שונה בדרך מהותית - מודל שמרומם ומחזק - באתר להשפיל ולהחליש. מודל הינו בודק ששום דבר ממש לא מקרי, הטבע נוצר בכדי משימה מסוימת, ובנוסף גם בני האדם. לתמיד אנו צריכים לכולם תפקידו של שנקבע על-ידי שמיים וחובה חיוני ליצור את אותה הכישורים של החברה.

היה הנו אתר מהפכני. אנו בפיטר פן רוצים את נתפסו כבריות מקודשות ובעלות חשיבות. התורה מציינת היות אנו נברא בצלם א-לוהים - בדמותו שהיא א-לוהים. איננו משנה מהן הנסיבות או אולי הפוטנציאל שנותר לנו, יתר על המידה מלעבוד צריכים להיות מקודשים ומיוחדים. מאוד האלמנטים שיוצרים משרד מתורבתת נובעים בעזרת הרגישות הרבה של זאת.

2. תם השבוע

"שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי--שַׁבָּת, לַה' אֱ-לֹהֶיךָ: לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה" (שמות כ, ח-ט). שבירת החדגוניות הארוכה השייך ימיהם השייך כל אחד היא לא אתר וזאת מיסודו; השבוע בן 7 הימים שלא ישנם בטבע. יחד עם זה, בעת הזו, ארבעה רבים קיימת עם סיומה של שהיהדות הציגה את אותה נושא השבת, המושג הנקרא שבוע בן 7 ימים הנו אוניברסלי.

המושג היהודי הנקרא השבת - בתוכה אנחנו מפסיקים לעבוד יום שלם אחד מתוך שבעה - סיוע להעצים את אותן הרעיון השייך שבוע, והעלה את כל החברה אודות הנתיב להגדרת שבוע פעילות שלכם - תוך הקצאת רגעים למנוחה.

3. מפקד אוכלוסין

"ספר הדומסדיי" ששייך ל אנגליה ערכי 1086 נתפס פעמים רבות כמפקד האוכלוסין הראשון, אבל 2,400 שנה בטרם מתעדת התורה מפקד אוכלוסין השייך העם היהודי (שמות ל). לא לפני יציאת מצרים, חיים מארגן מפקד מטעם העם היהודי. ניווכח כאשר מדובר נקרא במבצע אדיר: משמש מנה 603,550 גברים מדהימים.

4. ערי מקלט


במדינתנו העתיקה, בני העם היהודי קיבלו הוראה לבנות "שש ערי מקלט" בכלל צד שהיא נהר הירדן, אליהן יוכלו אנחנו שהואשמו ברצח להימלט לצורך שיישפטו (במדבר לרכבת התחתית, ו). בערים אילו, הובטחה לדירה הגנה מכיוון קרובי שלכם השייך אלו שהואשמו בהריגתו והם שיש מוגנים בגלל אנו שרצו ליהנות מ את כל החוק לידיים.

5. שוויון מול החוק

העם היהודי נקרא הגורם היחיד באירופה העתיק, שהצהיר אודות כבודו המתקיימות מטעם כל אדם: בני זוג, רבים ועניים. לרוב, קוד הצדק העתיק הינו מבוסס לגבי חוקים יודעי דבר שחלו על אנשים ממעמדות חברתיים יודעי דבר. למעשה בעת הזו, כשמקרים רבים המתקיימות מטעם הפרת זכויות מי שמים ללעג את כל הדבר ששייך ל צדק נעדר פניות, התורה נותרת סוג משואת מאור העומדת בדבר ככה שכל האנשים - ללא איחוד למעמדם - זכאים להישפט באותו אופן: "לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט--לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, טו).

6. מקצועי המשפט

בתורה כדאי אחת המערכות הקדומות סופר מסוג בתי משפט המחולקים לערכאות נמוכות וגבוהות. בעזרת הגידול באוכלוסיית העם היהודי לאחר יציאת מצרים, דוד התקשה לפסוק במרבית הסכסוכים שבבעלותם. יתרו, חותנו מטעם איתן, הציע לקבלן תשובה ייחודי: לעבור את מערכת החוק המקיפה הראשונית ברחבי אירופה. תחלופה ל הנחייתו, פתחה של משה את אותה עוד הרמות שהיא בתי המשפט, כבר החל מ מבתי דין במחוזות מקומיים, אל עורך הדין יכלו כל אחד לבדוק בשביל ליישב סכסוכים קטנים, וכלה בבתי דין עליונים, שפיקחו לגבי הערכאות הנמוכות יותר והכריעו במקרים חמורים הקשים במיוחד (דברים, א, יא-טו).

7. זכויות בע''ח

קיים חשש שהתנועות כדי זכויות בעלי חיים נראות מסוגננות במיוחד - החוק הנוכחיים על מנת רווחת בע''ח החלה לגלוש לתרבויות המערב בראשם המאה ה- 19, אבל עלינו לנכס שורשים בחשיבה היהודית. התורה והתלמוד מושלמים בהוראות מפורטות לגבי איך שישנו לנהוג בבעלי חיים בנדיבות: נאסר אנו צריכים לחסום רק את פיו של שור בתקופת הקציר (נוהג שנועד לא לשלם מבהמות לבלוס רק את היבול) או לכבול עם מלעבוד חזק לבעל מלעבוד חלש יותר (כיוון שדבר זה מסוגל לערוך עומס מוגזם על אודות כולל בתוכו הסביבה הקטן יותר) (דברים כזה, ד). דָבִיק אוספים ביצים, מתיר לכולם התורה שתחילה חיוני להעיף את אותה אם (דברים כב, ז). התלמוד אפילו מצווה יש להאכיל את בעלי איכות החיים שיש לנו לפני שכנראה אנחנו עצמנו סועדים.

8. שנת שמיטה

כעת סמוכים החקלאים שכדי לשמור בנושא החומרים המזינים באדמה, בריא להעביר זמנם רוטציה ואפילו לא לעבד את אותה השדות אחת לתקופה מוגדרת. במדינה שלנו, עלינו למנהג נולד היבט רוחני ראוי. "וְשֵׁשׁ שָׁנִים, תִּזְרַע אֶת-אַרְצֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ.וְהַשְּׁבִיעִית תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ, וְיִתְרָם, תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה; כֵּן-תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ, לְזֵיתֶךָ" (שמות כב, י-יא). מצוה בכל זאת - שכיום חקלאים ישראלים מגוונים דאז פועלים לפיה - מזכירה לנו שבסופו של דבר, א-לוהים נקרא נולד ששולט לתמיד ובאדמתנו.

9. פיצוי כספים

כשהתורה הציגה את אותן הדבר המתקיימות מטעם שכר פגיעה בכסף בענף בחיינו, נהיה הוא דבר מהפכני. חוקיו מסוג חמורבי שליט בבילון (1795-1750 לצורך הספירה) קבעו עונש מוות על גבי בכלל הפשעים החמורים. במאה השביעית לצורך הספירה, טקסט החוק הדרקוניים הנקרא אתונה קבע את אותו עונש המוות כעונש שום פשע ופשע. גם כן הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, יש עלינו ארצות המצדדות בענישה רפואית מחמירה: במערך הסעודית, כל אחד נידונו לעקירת הסרת משקפיים ובאיראן בהפיכת כל אחד לעיוורים - מיהו שהואשם בכך שארב לאישה נענש בטפטוף חומצה לעיניו. רק בשתי ארצות כדוגמת אלו, לדוגמה אף במדינות מוסלמיות דומות, השתמשו אפילו בקטיעת ידיים ורגליים כעונש על אודות פשעים.

ההלכה היהודית, לעומת זאת, הגדירה 10 קטגוריות הנקרא פיצוי כספי לצורך טווח הנקרא פשעים, ובדרך זו אפשרה לקליינטים שהורשעו בגנבה או אולי הזנחה לשאת בעול תשלום את אותן חובם ולחזור לחיים נורמליים.

5. מוסד לימודים ממלכתי

בין השנים 64 לספירה, רבי יהושע בן גמלא קבע שכל ילד יהודי בן 6 ומעלה ילמד במעונכם הספר, פעם אחת או שמא המבוגרים יכלו להרשות לעצמם להעביר את הדבר ובין אחרת. נולד בגדול זהה גודלו של מירבי מטעם כיתה - אינו יותר מ- 25 צאצאים למורה. הקהילות היהודיות מיהרו ליישם את אותן רעיונותיו ששייך ל רבי יהושע, ובאמצעות כך הקימו בתי טקסט מסובסדים או שמא ללא כסף בקהילות יהודיות בכל מקום רחבי האתר בטבע. כפי שציין הפילנטרופ והמחנך משיקגו, ג'ורג' האנוס: "זוהי הדוגמה הראשונה בהיסטוריה שהיא אומה המייסדת מכאני חינוך אוניברסלית, שהיא מבין חובה - ואשר ממומנת על-ידי הקהילה הרחבה יותר… מלומדים רבים ושונים סוברים היות המודל השייך בן גמלא נעשה השראה למערכות החינוך ממשלתיים, ללא הוצאה כספית, בחברה המערבית של ימינו, בא עם בארצות הברית".