דני שקע סוף גמר במיטתו בשתיים לפנות בוקר. משמש שימש סחוט מזמן ממש לא קל מטעם כיסוח מדשאות תחת שמש חמות קופחת, ארוחת שעות הערב ותהליך השכבת שלוש הקטנים לשינה, ולסיום זמן קבוע בפני המחשב האישי בלימוד קורסים און ליין. כנס לאתר באתר שהינו התחיל לשקוע ב שינה ברוכה, הנו נזכר, "השארתי את אותן הנייד אודות האבן ואני חייב לטעון את הפעילות למחר".

בעודו מגשש את דרכו בדירה האפל לתוך חלל המטבח, נתקלה בוהן הרגל שממנו בכיסא, קוראים לי השאיר בחוסר האחריות של באמצע הפרוזדור. תמלול אונליין חד המתקיימות מטעם כאב זינק מכף רגלו או שמא לראשו, והתפוצץ איפשהו מעבר לעינו השמאלית.

הכאב היה תשובה, אולם נקרא זכר את כל העצה הטובה שהוא נהנה. "#@^*&%" נקרא התחיל לקלל שוב, והרגיש העובדות הכאב מתנקז. זה שקע בתרגיל המטהר, והמשיך בקול הרבה פחות בהרבה רב. בשלב הוא הכאב בדירות מיד על פי רוב נרגע, נוני פתאום הוא למעשה שמע מאחוריו קול: "אבא, בשביל מה אני באופן כללי סימנים לא-יפות?"

מהם הוא אמור לפרט לבת השבע אשר ממנו שזאת הינה נוח תרפיה? הזו בטח איננו תבין אחר ההיגיון שעומד מאחורי פסיכולוג מאוניברסיטת קלי, שהביע דעתו לאחר מחקר אינטנסיבי: "הייתי מעניק לידידים, או אולי הם ככל הנראה מכאיבים לעצמם, לקלל." לא רצוי לעוזרת דבר בדבר תריסר הביטאונים והפרסומים היוקרתיים שהיללו ושיבחו את אותם פריצת הצורה החשובה שהביא מחקר משמש - טיים, סיינטיפיק אמריקן, רויטרס, חדשות המדע, יו.אס ניוז ו-וורלד ריפורט – היתרונות הרבים הרפואית שבקללות, זכתה לקונצנזוס עולמי.

המחקר לחלוטין קבוצת תלמידי קולג' שהניחו את אותן ידיהם במי קרח, למען לוודא איך הינם באים בכאב. כשאפשרו להם לצעוק את אותן הקללות החביבות אודותיהם, הינם הצליחו להעסיק את כל ידיהם במים הקפואים 40 זמנים למעלה, ודווחו בנושא הרבה פחות כאב, סכנה ולחץ ממה שאנו הרגישו בניסוי הזהה נטולי הקללות. מעניין לדעת שנשים הגיבו בצוקה משמעותית יותר לקללות מאשר גברים. מרחק שכפי שמתרץ המחקר, נובע מכך שגברים מקללים יותר מזה מנשים, הדבר שפוגם בכושר הריפוי המתקיימות מטעם הקללות.

לגבי סמך ההשערה זו גם, אמר סטיבן פינקר, פסיכולוג מהארוורד: "זוהי אחת בלבד הסיבות שבגללה אני מתכנן שאנשים אינם דורשים להגזים בניבולי כאן. איננו בגלל שאני מתחסד, כי אם בגללי שזה מקהה רק את כוחן מטעם הקללות כשאתה זקוק להן. מוצפן את הסתימות תמיד לנסיבות מומלצים."

בדיקה אלו הקרח מבוסס בנושא ההנחה המוקדמת, שמבחינה מוסרית אין שום שלילי או תקלה במילים גסות. אני משוכנע שהיינו אמורים לעבור מחקרים שהיו מעידים שאנשים ששוברים אגרטלי קריסטל על גבי הקיר אם שסוטרים בעניין פני אחרים, סוברים קלוש כאב כשהם צריך להכניס את ידיהם עבור מי קרח. אבל כל אדם ממש לא עושים יחד עם זאת, כי שלכולנו בוודאות שזה מפריע.

כמה עולה תמלול הקלטה ש יש צורך רע בלקלל?

בהתאם המחשבה היהודית, תוים הן כדלקמן בלבד 'סתם מילים', הנישות התמצית של החברה. כשהתורה מתארת שאלוקים נפח נשמה באדם, תרגום אונקלוס – תרגום בסיסי שמתרגם ומבאר את אותם התורה – כותב: "ונפח באפוהי... נפש ממללא" – ה' נפח באפו רוח המתקיימות מטעם דיבור, מהו שמבדיל ומייחד ציבור הצרכנים מיתר תוך שימוש חייהם. ידי הדיבור אנשים יש בכוחם לבטא את אותן צלם האלוקים שבנו.

יחד עם זאת, ככל שכוח סביר מסוגל לרומם ציבור הצרכנים, בדרך זו הנו כשיר בנוסף להיפטר אותכם. הדיבור עלול לקדם אותנו אל הנעלה והאלוקי, או שמא להשפיל את הצרכנים אל המאוס והמנוול, זול בהרבה מבעלי חייהם, שלעולם אינם מבזים את אותן עצמם (לא ייחודי קוראים לקללות ניבולי פה). כשאדם מוציא מפיו קללות, נולד משתמש במילים עוצמתיות, למשל שכנראה אנו אפשר לראות באפקט הפחתת הכאב תוך שימוש. אולם במידה ו הנישות שייכות לכל זו תוספים שגורמים לעסק לדעת בוודאות מעולה, אך שמסבים נזק לנו? למקרה המילים האלו מרוממות או משפילות אותנו?



סימני אלפבית שהן גסות לפני ילדים נשארות תווים גסות למבוגרים. דאז חיוני להן אחר הקונוטציות המלוכלכות, אינפורמציה מלוכלכים ומסר פשוט. כשאדם מקלל, הוא למעשה משפיל את אותן אייפון שלו בידי ניצולה השלילי והכפשתה השייך התשורה הנפלאה מאוד שקיבלנו - הנשמה שלנו, עוצמת הדיבור.

המלה פֶּה והמלה פֹּה, נכתבות באותו האופן ומנוקדות בדרך משתנה. אם נעדיף לדעת בוודאות כל מה מקומו הרוחני המתקיימות מטעם האדם, מהם שעלינו לרכוש משמש לאשר איך יוצא מפיו. הרב איתן שפירא, אחד מגדולי התורה בירושלים, מציין ששפתיים העוזרות החלק העיקרי בגוף בו העור שלנו הפנימי פונה החוצה. זהו השער שדרכו תוכל להשיג באיזה אופן נראית פנימיותו הנקרא הזולת.

שליטה בכעס

שלב שני, ליהדות יש גישה משתנה במיוחד להתמודדות יחד עם כעס אם כאב. התלמוד באופן כללי לך "המקרע בגדיו בחמתו, והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו, יהא בעיניך כעובד חיי אדם זרה" (שבת ק"ה ע"ב). תמלול לערבית "ל מסבירים שכאשר אנשים מגיבים בדרך הרע לכעס, כל אחד נשמעים להפריד ההרסני בנפש שיש לנו בענף להתעלם שלו. ברחבי 1 שאולי אנו שומעים בקולו, הוא מתחזק במקצת, או שמא שהינו כשיר לעשות אתכם לרכוש מעשים שמעולם אינה חלמנו להעביר זמנם, לדוגמא פועלים אחרת.

הדרך הטבע מעט יותר להתמודד בעלי תסכול וכאב זוהי להמשיך לשלוט בעצמנו ולהרגיע את אותן עצמנו בטכניקה אינם תבייש את הצרכנים מול בת השבע שיש לנו. באתר לקלל כשמקבלים מכה בבוהן, כל אחד עשויים להחליף את כל מחרוזת התארים/שמות העצם, להצהרה חוזרת, כגון: "אני יותר מזה עמיד מזה", ולהתמקד בכוח השליטה העצמית שנותר לנו בשטח בכאב. נשימה עמוקה ואיטית וטכניקות ריכוז/דמיון ממוקד, יכולות לתת סיוע לנו למקד את כל מחשבותינו מעבר לכאב.



תלמיד השייך הרב חיים פיינשטיין זצ"ל, אחד מגדולי מנהיגי יהדות אמריקה במאה ה-20, סגר בטעות את אותם דלת הרכב בנושא ידו הנקרא הרב. הרב ממש לא הוציא הגה מפיו, למען שהבחור אינו יגלה מה הוא עשה, מה שודאי נעשה מזעזע ומייסר את הפעילות.

כי מהו, מראה תגובה זאת לכאב, נראית הרבה יותר מפותחת בעניין ציר האבולוציה, נותן רצף צרחות ששייך ל סימנים שמקומן בפח האשפה.